Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ:"مَرَرْتُ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَنْتَ تُخَافِتُ بِقِرَاءَتِكَ"، قَالَ: إِنِّي أُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي 8، قَالَ:"وَمَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ وَأَنْتَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ"، قَالَ: أَطْرُدُ الشَّيْطَانَ، وَأُوقِظُ 1 الْوَسْنَانَ 2، قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"اخْفِضْ شَيْئًا"، قَالَ:"وَمَرَرْتُ بِكَ يَا بِلَالُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ 3 مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ 4"، قَالَ: إِنِّي يَا 5 رَسُولَ اللَّهِ، أَخْلِطُ الطِّيبَ 6 بِالطِّيبِ، فَقَالَ:"اقْرَأ السُّورَةَ عَلَى نَحْوِهَا".
* [ر/٤٦٥].
- كذا في الأصل، (ر)، وبعده في "فضائل القرآن" لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص ١٨٨) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، به: "قال: "ارفع شيئا""، وهو ثابت في متن الحديث السابق.
- في الأصل: "وأوقض"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤١٤٢) معزوا للمصنف، لكن دمجه مع الحديث السابق في نص واحد، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد.
- الوسنان: النائم الذي ليس بمستغرق في نومه، والوسن: أول النوم. (انظر: النهاية، مادة: وسن).
- في الأصل: "تقر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال"، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد.
- قوله: "ومن هذه السورة" ليس في (ر)، والمثبت موافق لما في "كنز العمال"، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد.
- قوله: "إني يا" في (ر): "أي".
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في "كنز العمال"، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد، وينظر الحديث السابق.