Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 6 بْنِ شِخِّيرٍ 7، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَالَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي، فَقَالَ لَهُ 8 رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:"ذَاكَ شَيْطَانٌ، يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ 9 فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَاتفُل عَلَى 10 يَسَارِكَ ثَلَاثًا".
° [٤٣٥٠] [التحفة: م ٩٧٧٥] [شيبة: ٢٤٠٦٧، ٣٠٢٠٧]، وتقدم: (٢٦٦٢).
- "عبد" من قوله: "عبد الله" تكرر في الأصل.
- في الأصل، (ر): "سخير"، والمثبت مما سبق عند المصنف برقم (٢٦٦٢) من نفس الطريق، و"صحيح مسلم" (٢٢٦٢/ ٢) من طريق عبد الرزاق، به، و"المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٤٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"المحلى" لابن حزم (٢/ ٢٨٠) من طريق ابن الأعرابي، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير".
- في الأصل: "حسست به"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ويؤيده ما في "المعجم الكبير"، "المحلى" بلفظ: "حسسته".
- قبله في الأصل: "من"، وكأنه ضرب عليه، والمثبت دونه من (ر)، ويؤيده ما سبق عند المصنف وما في المصدرين السابقين بلفظ: "عن". ° [٤٣٥١] التحفة: س ١٤٦٩٢، م د ١٤٧٢١].