Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - لَمْ يُصَلِّ يَوْمَ الْأَحْزَابِ الظُّهْرَ، وَالْعَصرَ، وَالْعِشَاءَ، حَتَّى ذَهَبَ هَوِيٌّ 1 مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ صَلَاةُ الْخَوْفِ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ الظُّهْرَ، فَصَلَّاهَا 2 كَمَا كَانَ يُصلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ لِلْعَصرِ، فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ 3 لِلْمَغْرِبِ فَصَلَّاهَا 4 كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، فَأَمَرَهُ فَأَقَامَ 5 لِلْعِشَاءِ فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا.
° [٤٣٦٣] [التحفة: س ٤١٢٦].
- في (ر): "هوا"، ويؤيد المثبت ما في "المسند" للإمام أحمد (١١٦٤١)، و"الصحيح" لابن خزيمة (١٧٨٦) كلاهما من طريق ابن أبي ذئب بلفظ: "بهوي".
- في الأصل: "فصلها"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المسند".
- في الأصل: "فقام"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لنظائره في الحديث، وموافق لما في "المسند".
- بعده في الأصل: "في وقتها"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لنظائره في الحديث، وموافق لما في "المسند".
- في الأصل: "فقام"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لنظائره في الحديث، ويؤيده ما في "الصحيح" لابن خزيمة بلفظ: "ثم أقام".