Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي 1 أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ 2، الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَلَيْسَ يَطْلُبُ عَدُوًّا وَ3 لَا يَطْلُبُهُ 4 عَدُوٌّ.
° [٤٥٣٧] [التحفة: م د ت س ٥٤٧٤، ق ٥٥٥٠، م د س ٥٦٠٨، ق ٥٩٠٧] [شيبة: ٨٣١٥]، وسيأتي: (٤٥٣٨).
- في (ر): "بن"، والمثبت من الأصل هو الصواب؛ وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١١/ ١٦٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به. وهو عبد الكريم بن أبى المخارق قيس، وقيل طارق، أبو أمية العلم البصري.
- "في السفر" ليس في (ر)، وأثبتناه من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير".
- في (ر): "العدو أو"، والمثبت من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير".
- في الأصل، (ر): "يطلب"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير".