Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ عَنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ - ﷺ - وأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَبَاتَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسَ فَمَسَحَ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عَمْرَانَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - إلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ 1 ثُمَّ ذَهَبْتُ 2، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي 3 وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، فَصلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكعَتَيْنِ 1، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.
° [٤٨٤٤] [التحفة: د ٦٣٥٠، خ م د تم س ق ٦٣٥٢، خ م ٦٣٥٥، خ م د تم س ق ٦٣٦٢] [الإتحاف: خز ط ش عه طح حب حم ٨٧٤٨]، وتقدم: (٣٩٩١، ٣٩٩٢، ٣٩٩٥، ٣٩٩٨، ٤٨٤٢، ٤٨٤٣).
(*) [٢/ ٧ ب].
(*) [ن/ ٢ ب].
- قوله: "فصنعت مثل ما صنع" ليس في الأصل، (ن)، واستدركناه من (ك)، ومما سبق عند المصنف برقم (٣٩٩٦)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١١/ ٤٢١) عن الدبري عن عبد الرزاق، وعلي بن عبد العزيز عن القعنبي، كلاهما عن مالك، به.
- قوله: "ثم ذهبت" ليس في الأصل، (ن)، (ك)، واستدركناه مما سبق عند المصنف، و"المعجم الكبير".
- في الأصل، (ك): "رأسه"، وصوبناه من (ك).
- قوله: "فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين" كذا في الأصل، وكذا لفظه فيما سبق عند المصنف، وفي (ن): "فصلى ركعتين ثم ركعتين" وألحق بعده في الحاشية بخط مغاير: "ثم ركعتين ثم ركعتين" وصحح عليه، وفي (ك): "فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين" خمس مرات، وفي "المعجم الكبير": "فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين" أربع مرات، ومعظم من روى هذا الحديث عن مالك كالصحيحين والسنن وغيرها يقول: "فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين" ست مرات، والله أعلم.