Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَةِ 7 أَبِي السَّفَرِ أَنَّهَا كَانَتْ عَنْدَ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ فِي وَجْهِي شَعَرَاتٌ أَفَأَنْتِفُهُنَّ أَتَزَيَّنُ بِذَلِكَ لِزَوْجِي 1؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمِيطِي عَنْكِ الْأَذَى، وَتَصَنَّعِي لِزَوْجِكِ كَمَا تَصَنَّعِينَ لِلريَارَةِ، وإِذَا أَمَرَكِ فَلْتُطِيعِيهِ، وإِذَا أَقْسَمَ عَلَيْكِ فَأَبِرِّيهِ، وَلَا تَأْذَنِي فِي بَيْتِهِ لِمَنْ يَكْرَهُ.
- بعده في الأصل: "ابن"، والمثبت من (ن). ينظر: "فتح الباري" للحافظ ابن حجر (١٠/ ٣٧٨) وعزا الحديث للطبري من طريق أبي إسحاق، وفيه أن التي سألت عائشة هي زوجة أبي إسحاق، وكذا عند البغوي في "الجعديات" (ص: ٨٠)، وفي "سؤالات الآجري" لأبي داود: "سألت أبا داود، عن امرأة أبي إسحاق السبيعي؟ قال: عالية بنت أيفع"، وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (١٩/ ٢٥): "وامرأة أبي إسحاق وامرأة أبي السفر غير معروفات بحمل العلم".
- في الأصل: "لوجهي"، وهو خطأ، والمثبت من (ن).