Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ 7 زَعَمُوا، قُلْتُ: أَبِأَمْرِ النَّبِيِّ - ﷺ -؟ قَالَ: فَمَهْ 8؟!
- هو مصعب بن عمير - ﵁ -. ينظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٣/ ١١٩)، و"مستخرج أبي عوانة" (٤/ ٣٥٩).
- في الأصل: "فيه"، وفي (م)، (ك) مصححًا عليه فيهما: "فقه" وهو غير منقوط فيهما، وضبطه في (ك) بفتح أوله وثانيه وسكون الهاء، والمثبت من (ن) وصحح عليه، وهو الموافق لما في "الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٣)، و"فتح الباري" لابن رجب (٨/ ٦٦) معزوًّا للمصنف. وعند ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ١١٩): "نعم، فمه؟ "، وعند البلاذُري في "أنساب الأشراف" (٩/ ٤٠٨): "فبأمر من؟ " كلاهما من طريق روح، عن ابن جريج، به. مه: كلمة بمعنى: ماذا للاستفهام. (انظر: النهاية، مادة: مهه).