Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ 1، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يَتَخصَّرُ بِعُرْجُونٍ 2 مِنْ بَنَاتِ طابٍ 3. قَالَ جَعْفَرٌ 4: وَهُوَ عُرْجُونٌ مُسْتَقِيمٌ، يَكُونُ 5 فِيهِ عِوَجٌ فَيُقَامَ، قَالَ: فَأَصابَ بِذَلِكَ الْعُرْجُونِ سَوَادَةَ بْنَ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْقَوَدُ 6، فَقَالَ:"نَعَمْ"، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ مُحْتَاجٌ، إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ تُعْطِيَهُ شَيْئًا، فَأَمْكَنَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - منَ الْقَوَدِ فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَرَضَخَ 7 لَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - بَعْدَ ذَلِكَ. وَأَمَّا 8 مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنَا، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: سَوَادَةُ بْنُ عَمْرٍو.
* [م/٩ ب].
- قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "الإصابة - ط هجر" لابن حجر (٤/ ٥٢٨، ترجمة: سواد بن غزية)، و"كشف الخفاء" للعجلوني (٢/ ٤١) منسوئا لعبد الرزاق.
- في (م): "بعود". العرجون: ما يحمل التمر والعذق، وهو من النخل كالعنقود من العنب، والجمع: عراجين. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عرج).
- قوله: "من بنات طاب" كذا في الأصل، (ن)، (م). قال العسكري في "تصحيفات المحدثين" (١/ ٣١٤): ""برطب ابن طاب" من لا يعلم يرويه: "برطب يَرطاب" فيفتح الياء ويجعل بعدها راء غير معجمة وهو تصحيف، والصحيح: "ابن طاب" بالنون، وإنما هو عذق يسمى بالمدينة ابن طاب فينسبونه إلى طاب، وفي حديث أن حسان قال: "إني لأشتهي رطبات محلقِنات من بنات ابن طاب"".
- في الأصل: "سفيان" والمثبت من (ن)، (م).
- في (ن)، (م): "ويكون".
- كأنه في الأصل: "اليهود" والمثبت من (ن)، (م). القود: القصاص. (انظر: النهاية، مادة: قود).
- الرضخ: العطية القليلة. (انظر: النهاية، مادة: رضخ).
- في (م): "وأنا".