Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَلَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ 1، إِلَّا وَهُوَ أشَرُّ 2 مِنَ الَّذِي كَانَ 1 قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْل بَيْتِي 3 أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِعْلَانِ 4، وَلَا تُؤْتَوْنَ 5 إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ 6، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَنَا 7 إِنْ كَذَبْتُ.
- ليس في (م).
- في (م): "أسنّ".
- في (م): "مني".
- الجعلان: جمع: جُعَل، وهو: أكبر من الخنفساء شديد السواد، في بطنه لون حمرة، للذكر قرنان، يوجد كثيرًا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٨١).
- في الأصل: "تأتون" والمثبت من (ن) و(م).
- في (م): "أمراتكم".
- مكانه بياض في (م)، وكتب في الحاشية: "بياض في الأصل".