Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ 5، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ - قَلَّمَا يَدَعُ أَنْ يَخْطُبَ بِهِ: إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فَاسْتَمِعُوا 6 وَأَنْصتُوا فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ 7 الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنَ الْخُطْبَةِ مِثْلَ مَا لِلْمُسْتَمِعِ الْمُنْصِتِ، فَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ، فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصفِّ مِنْ تَمَامِ الصلَاةِ، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فيُخبِرُونهُ 1 أَنَّهَا قدِ اسْتَوَتْ فَيُكَبِّرُ.
• [٥٥٢٤] [شيبة: ٣٥٥٢].
- في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سبق عند المصنف برقم (٢٥١٧)، ولما في "النفح الشذي" لابن سيد الناس (٤/ ٢٠٩) عن عبد الرزاق، به.
- قوله: "إذا قام الإمام فاستمعوا" وقع في الأصل: "الإمام إذا قام استمعوا"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ولما في "النفح الشذي".
- كأنه في الأصل: "المنصت"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ولما في "النفح الشذي".
- في الأصل: "فيخبروه"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ولما في "النفح الشذي".