Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَافْصِلْ 3 بِكَلَامٍ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ 4، قُلْتُ: سَلَّمَ الْإِمَامُ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ أَيَكُونُ ذَلِكَ فَصْلًا؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَزِيدَ أَيْضا بِكَلَامٍ 5، السَّلَامُ فِي الْقُرآنِ 6.
- في الأصل، (ن): "فافضل"، والمثبت من "فتح الباري" لابن رجب (٨/ ٢٨٣) نقلًا عن عبد الرزاق به.
- لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ن): "تخطب"، والمثبت من "فتح الباري"؛ فهو أليق بالسياق.
- في الأصل، (ن): "كلام"، والمثبت من "فتح الباري"؛ فهو أليق بالسياق.
- علق ابن رجب عليه قائلًا: "يعني: أن السلام لا يكفي في الفصل؛ لأنه مما في القرآن، والمقصود الفصل بكلامٍ من كلام الآدميين. وهذا قول غريب".