Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مَعَهُمْ قَاصٌّ 1، يَقُولُ 2: سَبِّحُوا كَذَا وَاحْمَدُوا كَذَا، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِمْ حَسَرَ 3 عَنْ رَأْسِهِ بُرْنُسًا كَانَ عَلَيْهِ 4، ثُمَّ قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ لَقَدْ فَضَلْتُم أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - ﷺ - عِلْمًا، أَوْ لَقَدْ 5 جِئْتُمْ بِبِدْعَةٍ ظَلْمَاءَ 6، وإِنْ تَكُونُوا قَدْ أَخَذْتُمْ بِطَرِيقَتِهِمْ، فَقَدْ سَبَقُوكُمْ سَبْقًا بَعِيدًا، وإِنْ تَكُونُوا خَالَفْتُمُوهُمْ فَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضلَالًا بَعِيدًا، عَلَامَ تُعَدِّدُونَ أَمْرَ اللَّهِ؟
* [٢/ ٣٧ أ].
- في الأصل: "قاض"، والمثبت من (ن)، (ك) فهو الأليق.
- في الأصل، (ن): "يقولوا"، والمثبت من (ك)، وهو الأليق بالسياق.
- الحسر: الكشف. (انظر: النهاية، مادة: حسر).
- قوله: "كذا وأحمدوا كذا، قال: فخرج إليهم، فلما انتهى إليهم حسر عن رأسه برنسًا كان عليه" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك)، ويؤيده ما في "البدع" لابن وضاح (١٤)، و"المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ١٣٥) عن ابن مسعود .. بمعناه.
- قوله: "أو لقد" وقع في الأصل "ولقد"، والمثبت من (ن)، (ك).
- في (ن): "ظلمًا"، والحديث السابق يؤيد المثبت.