Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنِ اجْتَمَعَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَيَوْمُ فِطْرٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَلْيَجْمَعْهُمَا، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقَطْ 2، حَيثُ يُصَلِّي صلَاةَ الْفِطْرِ ثُمَّ هِيَ هِيَ حَتَّى الْعَصرِ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عِنْدَ ذَلِكَ، قَالَ: اجْتَمَعَ 3 يَوْمُ فِطْرٍ وَيَوْمُ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ 4 فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا، جَعَلَهُمَا وَاحِدًا 5، فَصَلَّى 6 يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةَ صلَاةِ الْفِطْرِ، ثُمَّ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا حَتَّى صلَّى الْعَصْرَ. قَالَ: فَأَمَّا الْفُقَهَاءُ فَلَمْ يَقُولُوا فِي ذَلِكَ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَفْقَهْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَلَقَدْ أَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ يَوْمَئِذٍ، قَالَ 7: حَتَّى بَلَغَنَا 8 بَعْدُ أَنَّ الْعِيدَيْنِ كَانَا إِذَا اجْتَمَعَا 9 كَذَلِكَ صلِّيَا وَاحِدَةً 1، وَذَكَرَ 2 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ 3 أَخْبَرَهُمْ 4 أَنَّهُمَا كَانَا يُجْمَعَانِ إِذَا اجْتَمَعَا، وَرَأَى 5 أَنَّهُ وَجَدَهُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ، زَعَمَ.
- في الأصل، (ن): "قط"، والمثبت من "التمهيد" لابن عبد البر (١٠/ ٢٦٨ - ٢٦٩) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
- في "التمهيد": "اجتمعا".
- في الأصل، (ن): "واحدة"، والمثبت من "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٣٣١) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"التمهيد".
- قوله: "في زمان ابن الزبير فقال ابن الزبير: عيدان اجتمعا في يوم واحد، فجمعهما جميعا جعلهما واحدا" ليس في الأصل، واستدركناه من (ن)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
- قوله: "فصلى" وقع في الأصل، (ن): "وصلى فصلى"، والمثبت من المصدرين السابقين.
- ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، و"التمهيد".
- في الأصل: "يعلمنا"، والتصويب من (ن)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
- قوله: "إذا اجتمعا" في الأصل، (ن): "اجتمعتا"، والمثبت من المصدرين السابقين.
- قوله: "كذلك صليا واحدة" وقع في "التمهيد": "صليا كذلك واحدا".
- بعده في الأصل، (ن): "ذلك"، والمثبت من "التمهيد".
- في الأصل: "و"، وليس في (ن)، ولا في "الأوسط"، والمثبت من "التمهيد".
- في الأصل: "أخبر" والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
- في الأصل، (ن): "وإلا"، والمثبت من "التمهيد"، وهذه الجملة الأخيرة خلا منها "الأوسط".