Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْرَادًا 8، سُورَةَ الْبَقَرَةِ 9 ثُمَّ 10، يُضِيفُ إِلَيْهَا 11 سُورَةً أُخْرَى مِنَ الْقُرْآنِ، حَتَّى كَانَ 12 رُبَّمَا أَضَافَ إِلَيْهَا سُبْعَ الْقُرْآنِ 13، وَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرآنَ فِي سَبْعٍ. قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقْرَؤُهُ 14 فِي سَبْعٍ.
- في الأصل، (ك)، (م): "أوزادا"، ورسمه في الأخير على هيئة المرفوع، والمثبت من (ن)، وينظر: "حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ٢٧١).
- قوله: "سورة البقرة" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (م)، وألحق مكانه في (ن) وفي حاشيتها كلام لم يظهر منه إلا آخر حرفين من المثبت، وصحح عليه.
- في (ك): "و".
- في (م): "إليه".
- في (ك): "يكون".
- ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م).
- في (م): "يقرأ".