Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ 1 بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ رَفَعَ 2 الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ:"سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ يَقْرَؤُهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَرَجَاءَ 3 ثَوَابِهِ مِنَ اللَّهِ فَذَلِكَ ثَوَابُهُ عَلَى اللهِ، وَ4 رَجُلٌ يَقْرَؤُهُ رِيَاءً وَسُمْعَةً 5 لِيَأْكُلَ بِهِ فِي 6 الدُّنْيَا فَذَلِكَ عَلَيهِ وَلَا لَهُ، وَرَجُلٌ يَقْرَؤُهُ فَلَا تُجَاوِزُ 7 قِرَاءَتُهُ - أَوْ قَالَ: مَنْفَعَتُهُ 8 تَرْقُوَتَهُ 9".
- في (ك)، (م): "معمر".
- في (م): "يرفع".
- ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
- قوله: "رجل يقرؤه ابتغاء مرضات الله، ورجاء ثوابه من الله، فذلك ثوابه على الله، و" ليس في (م).
- السمعة: أي ليسمعه الناس ويروه. (انظر: النهاية، مادة: سمع).
- (ليس في (م).
- قوله: "فلا تجاوز" وقع في (م): "ولا يجاوز".
- في الأصل كأنها: "مبقعته"، وفي (ك): "منقعته"، والمثبت من (ن)، (م).
- رقم عليه في (م): "ظ". الترقوة: عَظمَة مشرفة بَين ثغرة النَّحْر والعاتق وهما ترقوتان، والجمع: تراق. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: ترق).