Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: بَيْنَا أَنَا 5 أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - 6 إِذْ قَالَ لِي:"قُلْ"، قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ 7؟ قَالَ:"قُلْ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ قَالَ:" ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ ثُمَّ قَالَ:" ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ ثُمَّ قَالَ:"تَعَوَّذْ بِهِنَّ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُتَعَوَّذْ بِمِثْلِهِنَّ قَطُّ" 8.
° [٦٢١٦] [شيبة: ٣٧٠٨].
- ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (م).
- من هنا، وحتى قوله في الحديث بعده: "رسول الله - ﷺ -"، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (م)، (ن)، وينظر التعليقان بعده، وكذا التعليق على الحديث الذي بعده.
- قوله: "قلت: وما أقول"، وقع في (م): "قال: قلت: لإن قال لأقولن"، والمثبت من (ن).
- من قوله: " ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ "، وإلى هنا، بدله في (ن): "وذكر الحديث"، والمثبت من (م)، وينظر التعليقان قبله.