Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ فِي جِنَازَةٍ، قَالَ: وَعَلِيٌّ آخِذٌ بِيَدِي وَنَحْنُ خَلْفَهَا، وَأَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، فَقَالَ: إِنَّ فَضلَ الْمَاشِي 4 خَلْفَهَا عَلَى الَّذِي يَمْشِي أَمَامَهَا، كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ 1، وإِنَّهُمَا لَيَعْلَمَانِ مِنْ ذَلِكَ مَا أَعْلَمُ، وَلَكِنَّهُمَا لَا يُحِبَّانِ أَنْ يَشُقَّا عَلَى 2 النَّاسِ.
- تحرفت في الأصل إلى: "الناس"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما عند ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٤١٦)، وابن حزم في "المحلى" (٣/ ٣٩٤) كلاهما من طريق عبد الرزاق.
- الفذ: المنفرد المصلي وحده. (انظر: المشارق) (٢/ ١٥٠).
- ليس في الأصل، والمثبت من (ن). وقوله: "ولكنهما لا يحبان أن يشقا على الناس" وقع في "الأوسط": "ولكنهما سهلان يسهلان على الناس. قال عبد الرزاق: وبه نأخذ" اهـ. وفي "المحلى": "ولكنهما يسهلان على الناس" اهـ.