Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا النَّارُ بَرَكَةُ اللَّهِ، وَمَا 2 تُحِلُّ مِنْ 3 شَيءٍ وَلَا تُحَرِّمُهُ، وَلَا وُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَلَا وُضُوءَ مِمَّا دَخَلَ، إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ مِنَ الْإِنْسَانِ، قَالَ: وَأَمَّا قَوْلُهُ: لَا تُحِلُّ شَيْئًا 1 لِقَوْلِهِمْ: إِذَا مَمسَّتِ النَّارُ الطِّلَاءَ 2 حَلَّ، وَقَوْلُهُ: لَا تُحَرِّمُهُ لِقَوْلِهِمُ: الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ. قَالَ عَطَاءٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لإِنْسَانٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ: فَإِنْ كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَإِنَّ الْحَمِيمَ 3 يُغْتَسَلُ بِهِ - وَكَانَ لَا يَرَى بِالْغُسْلِ بِالْحَمِيمِ بَأْسًا، وَيَتَوَضَّأُ بِهِ - وإِنَّ الْأَدْهَانَ قَدْ مَسَّتْهَا النَّارُ، فَلَا يُتَوَضَّأْ 4 مِنْهَا.
- في الأصل: "وإنما"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٧١٢١) معزوا للمصنف، وفي "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٣٢٣) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، بلفظ: "إنما النار بركة، واللَّه ما تحل".
- في الأصل: "في"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر، و"كنز العمال".
- في الأصل: "شيء"، والمثبت من (ر) وهو الجادة، وثمة احتمال أن ما في الأصل كان قبله: "من" كما يدل عليه نظيره مما سبق في السياق.
- الطلاء: الشراب المطبوخ من عصير العنب. (انظر: النهاية، مادة: طلا).
- الحميم: الماء الحار. (انظر: النهاية، مادة: حمم).
- لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر).