Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ 1، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَمَّا أَرَادَ 2 مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ الْكِظَامَةَ، قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ، فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ، يَعْنِي: قَتْلَى 3 أُحُدٍ، قَالَ: فَأَخْرَجَهُمْ رِطَابًا يَتَثَنَّوْنَ، قَالَ: فَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ رِجْلَ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَانْفَطَرَتْ دَمًا، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَا يُنْكَرُ بَعْدَ هَذَا مُنْكَرًا 4 أَبَدًا.
- في الأصل، (ن): "الربيع" وهو خطأ، والتصويب من الحديث رقم (١٠٤٣٨) بنفس الإسناد والمتن. وينظر: "الجهاد" لابن المبارك (٩٨) عن ابن عيينة، به.
- تصحف في الأصل إلى: "زاد"، والتصويب من (ن).
- في الأصل: "يوم"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق. وينظر: الحديث رقم (١٠٤٣٨).
- الجادة: "منكر" بالرفع، والمثبت من الأصل له وجه في اللغة.