Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَيْضًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَزْرَقِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عُمَرَ 2 ذَاتَ يَوْمٍ بِالسُّوقِ، فَمُرَّ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَعَابَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ وَانْتَهَرَهُمْ، فَقَالَ لَهُ سَلَمَةُ بْنُ الْأَزْرَقِ: لَا 3 تَقُلْ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ 4 لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ كَنَائِنِ 5 مَرْوَانَ، فَشَهِدْتُهَا 6، فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي يَبْكِينَ يُضْرَبْنَ 7، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: دَعْهُنَّ يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ، فَإِنَّهُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ 8 - ﷺ - بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، وَأَنَا مَعَهُ، وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -:"دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؛ فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ، وَالعَيْنَ دَامِعَةٌ، وَإِنَّ الْعَهْدَ حَدِيثٌ"، قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ 1: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، اللَّهُ 2 وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
° [٦٨٨٠] [الإتحاف: حم ١٨٨٨٥] [شيبة: ١١٤١١، ١٢٢٦٣، ١٢٢٦٤].
* [ن/ ١١١ أ].
- في الأصل: "عمرو"، وهو خطأ، والتصويب من (ن). وينظر: "مسند أحمد" (٧٨٠٦) من طريق عبد الرزاق، به.
- في الأصل، (ن): "ولا"، والمثبت من "مسند أحمد"، من طريق عبد الرزاق، هو الأليق بالسياق.
- بعده في الأصل: "يقول"، والمثبت من (ن) بدونها هو الأليق بالسياق.
- الكنائن: جمع كنة، وهي: امرأة الابن وامرأة الأخ. (انظر: النهاية، مادة: كنن).
- في (ن): "فشهدناها"، وفي الحاشية كالمثبت ونسبه لنسخة.
- كذا في الأصل، وفي "مسند أحمد"، من طريق عبد الرزاق، به: "يُطْردن"، وفيه أيضًا (٩٤١٦) من طريق عفان، عن وهيب، عن هشام، به: "فَضُحرِبْنَ".
- قوله: "مر على النبي - ﷺ -" وقع في الأصل: "مر النبي - ﷺ -"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق. وينظر: "مسند أحمد"، من طريق عبد الرزاق، به.
- ليس في (ن)، وكتبه في الحاشية ونسبه لنسخة.
- اسم الجلالة ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).