Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ فعَانِقٍ، أَوْ عَنْ أَبِي مُعَانِقٍ 5، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:"أَرْبَعَةٌ بَقِين مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ: الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ 6، وَالطَّعْنُ بِالْأَنْسَابِ، وَالاِسْتِسْقَاءُ 7 بِالْأَنْوَاءِ 8، وَالنِّيَاحَةُ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ 1، كُسِيَتْ ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ 2، وَدِرْعًا 3 مِنْ لَهَبِ النَّارِ".
• [٦٨٩٢] [شيبة: ١١٤٦٠].
° [٦٨٩٢] [التحفة: ق ١٢١٦٠، م ١٢١٦٨] [شيبة: ١٢٢٢٩].
- قوله: "أبي معانق" وقع في الأصل، (ن): "معانق"، والتصويب من "سنن ابن ماجه" (١٥٦٣)، "مسند أحمد" (٢٣٣٦٨) من طريق المصنف، به.
- في الأصل: "بالإحسان" خطأ، والتصويب من (ن).
- الاستسقاء: طلب السقيا، وهو: إنزال الغيث والمطر على البلاد والعباد. (انظر: النهاية، مادة: سقا).
- الأنواء: جمع نوء، وهي ٢٨ نجما معروفة المطالع في أزمنة السنة كلها، وكانت العرب تعرف بها المطر والرياح. (انظر: اللسان، مادة: نوأ).
- قوله: "ولم تتب" ليس في الأصل، واستدركناه من (ن).
- قطران: طلاء يطلى به، وقيل: يدهن يدهن به الجمل الأجرب، وقيل غير ذلك. (انظر: المرقاة) (٣/ ١٢٣٥).
- في الأصل، (ن): "ودرع". والتصويب من "سنن ابن ماجه".