Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَا لَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبِيَّ - ﷺ - اسْتَعْمَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصامِتِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"يَا أَبَا الْوَليدِ لَا، تَأْتِيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَكْرَةٍ 3 لَهَا رُغَاءٌ 4، وَبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ 5، وَ6 شَاةٍ لَهَا يُعَارٌ 7"، قَالَ عُبَادَةُ 8: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ أَبَدًا.
- البَكرة: الفتية من الإبل، بمنزلة الفتاة من الناس، والذكر بَكر. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٢٣).
- الرغاء: صوت الإبل. (انظر: النهاية، مادة: رغا).
- الخوار: صوت البقر. (انظر: النهاية، مادة: خور).
- في (ن): "أو".
- في الأصل، (ن): "نعار"، والمثبت بالياء هو الصواب. ينظر: "النهاية" لابن الأثير (مادة: يعر)، وغيره. اليعار: الصياح، وأكثر ما يقال لصوت المعز. (انظر: النهاية، مادة: يعر).
- في الأصل: "عباد"، وهو خطأ، والمثبت من (ن).