Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ 2 بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - تَذَاكَرَ هُوَ وَحَمْزَةُ الدُّنْيَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ 3 حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَ عَفْوَهَا بُورِكَ لَهُ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ 4 فِي مَالِ اللَّهِ وَمَالِ رَسُولِهِ، لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
° [٧١٨٠] [الإتحاف: حب حم ٢١٤١٩] [شيبة: ٣٥٥٢٣].
* [ن/ ١٣٥ ب].
- في الأصل، (ن): "عمرو"، والتصويب من"المعجم الكبير" للطبراني (٥٨٠، ٢٤/ ٢٢٩)، "الزهد وصفة الزاهدين" لابن الأعرابي (٩٦) من طريق المصنف، به. وينظر: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٩٤).
- الخضرة: الغضة الناعمة الطرية. (انظر: النهاية، مادة: خضر).
- المتخوض: المتصرف بما لا يرضاه الله، وأصل الخوض: الشي في الماء وتحريكه، ثم استعمل في التلبس بالأمر والتصرف فيه. (انظر: النهاية، مادة: خوض).