Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ 2 قَالَ: أَخبَرَنِي صَالِحُ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ يَنْهَاهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْعَسَلِ صدَقَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَخَذَهَا، فَجَمَعَ عُثْمَانُ أَهْلَ الْعَسَلِ فَشَهِدُوا أَنَّ هِلَالَ بْنَ سَعْدٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - بِعَسَلٍ 3، فَقَالَ:"مَا هَذِهِ؟" فَقَالَ: هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ النَّبِيُّ - ﷺ -، ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ:"مَا هَذِهِ؟" قَالَ: صدَقَةٌ فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ - ﷺ -، فَأَمَرَ بِرَفْعِهَا، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيُّ - ﷺ - عِنْدَ ذَلِكَ عُشُورًا فِيهَا، وَلَا نِصْفَ عُشُورٍ 1 إِلَّا 2 أَنَّهُ 3 أَخَذَهَا، فَكَتَبَ بِذَلِكَ عُثْمَانُ إِلَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ: فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ، فَكُنَّا نَأْخُذُ مَا أَعْطَوْنَا مِنْ شَيْءٍ، وَلَا نَسْأَلُ عُشُورًا، وَلَا شَيْئًا، مَا أَعْطَوْنَا أَخَذْنَا.
- قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، (ن)، واستدركناه من "الإصابة" لابن حجر (١١/ ٢٤٠) نقلا عن المصنف، وذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٤/ ١٥٤٣) عن ابن جريج، عن صالح بن دينار، وقال: "منقطع الإسناد".
- ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، "الإصابة".
- العشور: جمع عُشْر، وهو ما يؤخذ من زكاة الأرض التي أسلم أهلها عليها، وهي التي أحياها المسلمون من الأرضين والقطائع. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عشر).
- قوله: "عشور إِلَّا" في الأصل، (ن): "عشورًا لا"، والمثبت من "الإصابة".
- ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من "الإصابة".