Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمَانِيَتَيْنِ أَتَتَا 1 رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - فَرَأَى فِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمَ 2 مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ:"أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ؟" قَالَتَا: لَا، فَقَالَ:"أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُخَتِّمَكُمَا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَوَاتِيمَ مِنْ نَارٍ؟ - أَوْ قَالَ: أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُسَوِّرَكمَا 3 يَوْمَ الْقِيَامَةِ 4 بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟"، قَالَتَا: لَا، قَالَ:"فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ".
° [٧٢٨٥] [شيبة: ١٠٢٥٦].
- في (ن): "أتيا".
- في (ن): "خواتيم"، وكلاهما جائز لغة، قال ابن سيده: "قال سيبويه: الذين قالوا خواتيم إنما جعلوه تكسير فاعل وإن لم يكن في كلامهم … وسمعنا من يقول ممن يوثق به خويتم فإذا جمع قال خواتيم وزعم يونس أن العرب تقول: خواتم ودوانق وطوابق كما قالوا: تابل وتوابل". ينظر: "المخصص" (١/ ٣٧٢).
- يسورك: يلبسك السوار. (انظر: النهاية، مادة: سور).
- قوله: "يوم القيامة" ليس في (ن).