Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كُلُّ صَدَقَةِ الثِّمَارِ وَالزَّرْعِ مَا كَانَ مِنْ نَخْلٍ، أَوْ عَنَبٍ، أَوْ زَرْعٍ، مِنْ حِنْطَةٍ، أَوْ شَعِيرٍ، أَوْ سُلْتٍ 1؟ فَمَا كَانَ بَعْلًا، أَوْ يُسْقَى بِنَهَرٍ، أَوْ يُسْقَى بِالْعَيْنِ أَوْ عَثَرِيًّا 2 يُسْقَى بِالْمَطَرِ فَفِيهِ الْعُشْرُ، فِي كُل عَشَرَةٍ وَاحِدَةٌ، وَمَا كَانَ يُسْقَى مِنْهُ بِالنَّضْحِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ، فِي كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَكَتَبَ النَّبِيُّ - ﷺ - إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ 3 وَمَنْ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، مِنْ مَعَافِرَ وَهَمَذَانَ:"أَنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْ صَدَقَةِ الثِّمَارِ عُشْرَ 4 مَا تَسْقِي الْعَيْنُ وَتَسْقِي السَّمَاءُ، وَعَلَى مَا يُسْقَى بِالْغَرْبِ نِصْفُ الْعُشْرِ".
° [٧٤٦٧] [التحفة: خ د ت س ق ٦٩٧٧] [شيبة: ١٠١٧٩].
* [٢/ ١١٣ أ].
- السلت: شعير أبيض لا قشر له. (انظر: النهاية، مادة: سلت).
- العثري: هو من النخيل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة. (انظر: النهاية، مادة: عثر).
- في الأصل: "الكلال"، والمثبت من (ن) هو الصواب.
- في الأصل: "العشر"، والمثبت من (ن)، و"أحاديث حسين القطان" (٤٧)، ومن طريقه البيهقيّ في "الكبرى - ط هجر" (٧٥٦٢)، و"سنن الدارقطني" (٢٠٣٦) كلهم من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج. وفي "مصنف ابن أبي شيبة" (١٠١٧٩) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج: "عشور".