Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنْ 3 غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ الْحَبِّ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ الْحُلْوِ 4 صَدَقَةٌ.
• [٧٤٧٨] [التحفة: ق ٢٥٦٦، م ٢٨٩٩] [شيبة: ١٠١٠٠].
* [٢/ ١١٣ ب].
- في الأصل، (ن): "عن" بغير واو. والمثبت لعله الأشبه؛ ففي "التاريخ الكبير" للبخاري (١/ ٢٢٣): "وقال لي يحيى بن موسى: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني عمرو، قال: سمعت عن جابر بن عبد الله، وعن غير واحد"، وفي "صحيح ابن خزيمة" (٢٣٦٧): "حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، حَدَّثَنَا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، قال: سمعته عن جابر بن عبد الله، عن غير واحد، عن جابر بن عبد الله … فذكره"، والله أعلم.
- في (ن): "الحلوا" والمثبت من الأصل هو الصواب، قال الإمام ابن خزيمة عقب الحديث: "يعني بالحلو: التمر".