Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الْهَزْهَازِ 2، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُقَبِّلُ، وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَ: يَقْضي 3 يَوْمًا مَكَانَهُ. قَالَ سُفْيَانُ: وَلَا يُؤْخَذُ بِهَذَا 1.
• [٧٦٦٠] [شيبة: ٩٥٠٤].
- قوله: "الهزهاز"، في (م): "المهرهان"، والمثبت من الأصل، (ن)، وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٣١٤)، من طريق المصنف، وفيه: الهرمزان، وليس الهزهاز، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٦١، ٩٥٠٤)، وعنده كالمثبت، وفي "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ١٠١): "هانئ بن الهزهاز روى عن عبد الله بن مسعود، وروى عنه هلال بن يساف. سمعت أبي يقول ذلك". اهـ. وأخرجه الطحاوي "شرح معاني الآثار" (٢/ ٨٨، ٣٣٦٠) من طريق سفيان عن منصور، به وقال: الهزهاز، وأخرجه (٣٣٥٩) من طريق شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن هانئ وكان، يسمى الهزهاز.
- قوله: "يقضي"، في (ن): "يقض"، والمثبت من الأصل، (م).
- هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (م)، (ن).