Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِل، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ 2 رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَبَالَ 3 قَائِمًا عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، يَعْنِي: كُنَاسَةً، ثُمَّ تَنَحَّى، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ 4 عَلَى خُفَّيْهِ.
° [٧٨٠] [التحفة: ع ٣٣٣٥] [شيبة: ١٣١٨، ١٨٦٦].
- في الأصل: "عند"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مستخرج أبي عوانة" (٥٠٢) من طريق سفيان به، ولما في حاشية النسخة الظاهرية لمصنف ابن أبي شيبة لأحاديث يظن أنها من "المصنف" لعبد الرزاق.
- ليس في (ر)، والمثبت موافق لما في "شرح السنة" للبغوي (١٩٣) من طريق سفيان به، ولما في المصدر السابق، ولما في حاشية النسخة الظاهرية لمصنف ابن أبي شيبة.
- قوله: "فتوضأ ومسح" وقع في الأصل، (ر): "فمسح"، والمثبت من المصدرين السابقين، وهو المناسب للسياق، ويوافقه ما في حاشية النسخة الظاهرية لمصنف ابن أبي شيبة - غير أن الحاء غير واضحة فيها.