Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا 2 إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو هَاشِم الْمَكِّيُّ 3، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ 4، عَنْ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَصْحَابٌ 5 لِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فَلَمْ نَجِدْهُ، قَالَ 6: فَأَطْعَمَتْنَا عَائِشَةُ - ﵂ - تَمْرًا وَعَصَدَتْ لَنَا عَصِيدَةً 7، إِذْ جَاءَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَتَقَلَّعُ 8، فَقَالَ:"هَلْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ شَيءٍ؟" قُلْنَا: نَعَمْ، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَفَعَ الرَّاعِي الْغَنَمَ فِي الْمُرَاح 9 عَلَى يَدِهِ سَخْلَةٌ 10، قَالَ:"هَلْ وَلَدَتْ؟" قَالَ 11: نَعَمْ قَالَ:"فَاذْبَحْ لَهُمْ شَاةً" 12 ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ:"لَا تَحْسَبَنَّ - وَلَمْ يَقُلْ: لَا تَحْسِبُنَّ - أَنَّا ذَبَحْنَا الشَّاةَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ عَلَيْهَا إِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي 1 لَنَا بَهْمَةً 2 أَمَرْنَاهُ فَذَبَحَ شَاةً"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ، قَالَ:"إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ، وَخَلِّلْ بَيْنَ 3 الْأَصَابعِ، وإِذَا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي امْرَأَةً فَذَكَرَ مِنْ طُولِ لِسَانِهَا 4 وَبَذَائِهَا 5، فَقَالَ:"طَلِّقْهَا"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا ذَاتُ صُحْبَةٍ وَوَلَدٍ، قَالَ:"أَمْسِكْهَا 6 وَأْمُرْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ، وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ 7 ضَرْبَكَ أَمَتَكَ".
° [٨٠] [التحفة: دت س ق ١١١٧٢] [الإتحاف: مي خز جا حب كم الدولابي حم ١٦٤٤١، كم حم ١٦٤٤٢، كم حم ١٦٤٤٣] [شيبة: ٨٤، ٢٧٥، ٩٨٤٤، ٢٥٩٦٩].
* [ظ/٤ أ].
- في (ظ): "أخبرني".
- قوله: "أبو هاشم المكي" ليس في (ظ).
- من أول الإسناد إلى هنا ليس في الأصل، وبدله: "عبيد بن صبرة"، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما أخرجه أحمد في "مسنده" (١٦٦٤٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢١٥) من طريق المصنف به. وعاصم هذا قيل: هو العقيلي، وقد زعم البخاري وغيره أن أباه هو أبو رزين العقيلي، وقيل: هو عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق. ينظر: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٥٣٩ - ٥٤١).
- في (ظ): "وصاحب".
- من (ظ).
- العصيدة: دقيق يلت (يخلط) بالسمن ويطبخ. (انظر: النهاية، مادة: عصد).
- التقلع: المشي ورفع الرجل عن الأرض بقوة. (انظر: النهاية، مادة: قلع).
- المراح: الموضع الذي تروح إليه الماشية، أي: تأوي إليه ليلا. (انظر: النهاية، مادة: روح).
- السخلة: ولد الشاة ما كان، من المعز والضأن، ذَكرًا كان أو أنثى، والجمع: سَخْل وسِخال وسُخْلان، وسِخَلة. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (٢/ ٢٤).
- قوله: "ولدت قال" ليس في الأصل، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما في "مسند أحمد"، "المعجم الكبير".
- قوله: "فاذبح لهم شاة"، في (ظ): "فذبح شاة".
- قوله: "ولد الراعي" في (ظ): "وُلِدت".
- البهمة: الصغير من أولاد الغنم والبقر والوحش وغيرها. الذكر والأنثى فيه سواء، والجمع: بُهم. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٢٨).
- ليس في (ظ).
- في (ظ): "لسنها".
- البذاء: الفُحش في القول. (انظر: النهاية، مادة: بذأ).
- في (ظ): "فأمسكها".
- الظعينة: المرأة، والجمع: الظُّعُن، والظعائن، والأظعان. (انظر: النهاية، مادة: ظعن).