Translation coming soon إن شاء الله
قال مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يُرَخِّصُ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَسْلَمَ بَعْدَمَا 1 يَكْبُرُ، فَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ 2 إِنِ اخْتَتَنَ 3، أَلَّا يَخْتَتِنَ 4، وَكَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ ذَبِيحَتِهِ بَأْسًا.
- سقط من الأصل، واستدركناه من "فتح الباري" (٩/ ٦٣٧)، "تغليق التعليق" (٤/ ٥١٦) معزوا للمصنف.
- العنت: المشقة والهلاك والإثم. (انظر: النهاية، مادة: عنت).
- الاختتان والختان: موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية، ويقال لقطعهما: الإعذار والخفض. (انظر: النهاية، مادة: ختن).
- في الأصل: "يختن"، والمثبت من المصدرين السابقين.