Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَكَكْتُ فِي الطَّوَافِ: اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، قَالَ 1: فَأَوْفِ عَلَى أَحْرَزِ ذَلِكَ، قُلْتُ: فَطُفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ، وَاخْتَلَفْنَا، قَالَ: وَذَيْنَهُ، قُلْتُ: أَفَعَلَى أَحْرَزِ ذَلِكَ أَمْ عَلَى أَقَلَّ الَّذِي فِي أَيْدِينَا؟ قَالَ: بَلْ عَلَى 2 أَحْرَزِ ذَلِكَ فِي أَنْفُسِكُمَا، قُلْتُ: فَطُفْتُ لِلَّذِي كَانَ مَعِي كُلُّهُ سَبْعٌ 3، قَالَ: فَاسْتَقْبَلَ سَبْعًا جَدِيدًا.
- ليس في الأصل، واستدركناه من "أخبار مكة" للفاكهي (١/ ٢٩٢) من طريق ابن جريج، به.
- قوله: "قلت: أفعك أحرز ذلك أم على أقل الذي في أيدينا؟ قال: بل على" بدله في الأصل: "وتينه، قلت: أبى، قال: ففعل"، والتصويب من المصدر السابق.
- قوله: "قلت: فطفت للذي كان معي كله سبع" بدله في الأصل: "قلت فطفت وقلت الذي معي كله"، والتصويب من المصدر السابق.