Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - لَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَمَرَ بِتِلْكَ الْأَصْنَامِ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ، فَنُكِبَتْ 1 عَلَى وُجُوهِهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَسُحِبَتْ حَتَّى أُخْرِجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَهُوَ يَقُولُ:"جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ 2 إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا"، قَالَ: ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهِيَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَمْ تَحِل لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا لِأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أَحَلَّهَا اللهُ لِي سَاعَةَ مِنَ النَّهَارِ، لَا يُنَفَّرُ صَيدُهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا 3، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ"، قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّهُ لِبُيُوتِنَا، وَصَاغَتِنَا، وَ4 قُيُونِنَا 5؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ حَلَالٌ".
* [٣/ ٤٠ أ].
- النكبة: ما يصيب الإنسان من الحوادث. (انظر: النهاية، مادة: نكب).
- زهق الباطل: زَالَ واضمحل. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: زهق).
- في الأصل: "خلاؤها"، والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٨٠٦٤) عن أيوب، عن أبي الخليل، عن مجاهد، به.
- ليس في الأصل، والسياق يقتضي إثباته (٩٥١٤).
- القيون: جمع قين، وهو: الحَدَّاد والصائغ. (انظر: النهاية، مادة: قين).