Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَائِشَةُ 4 وَالْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَقُولُونَ: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ 5 الْخِتَانَ 6 وَجَبَ الْغُسْلُ.
* [ر/ ٨٤].
- في الأصل: "وابن المسيب" والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ١٩٩) عن الدبري، عن المصنف، به، و"التمهيد" لابن عبد البر (٢٣/ ١١١)، و"فتح الباري" لابن رجب (١/ ٣٧٧) كلاهما معزوًّا للمصنف.
- الاختتان والختان: موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية، ويقال لقطعهما: الإعذار والخفض. (انظر: النهاية، مادة: ختن).
- بعده في الأصل: "هو"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط".