Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، فَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْقَنَ أَنْ قَدْ أَتَمَّ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنَّهُ إِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ وِتْرًا صَارَتْ شَفْعًا، وَإِنْ كَانَتْ شَفْعًا، كَانَ ذَلِكَ (١) تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ " (٢)
- في (ظ ٤): ذينك.
- حديث صحيح، فُلَيح: وهو ابن سليمان الخُزَاعي -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس بن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي. وأخرجه الدارقطني ١/٣٧٥ من طريق محمد بن أبان، عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥، ومسلم (٥٧١)، وأبو داود (١٠٢٤)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٧، وفي "الكبرى" (٥٨٤) و(٥٨٥) و(١١٦١)، وابن ماجه (١٢١٠)، وابن خزيمة (١٠٢٣) و(١٠٢٤)، وأبو عوانة ٢/١٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، وابن حبان (٢٦٦٤) و(٢٦٦٧)، والدارقطني ١/٣٧٢، ٣٧٥، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٣١ من طرق عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٩٥، ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٤٦٦)، وأبو داود (١٠٢٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٣٣٢، ٣٣٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٥٤) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، مرسلًا. وأخرجه ابن حبان (٢٦٦٣)، والبيهقي ٢/٣٣٨-٣٣٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٩ من طريق الوليد بن مسلم، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٢٠ من طريق يحيي بن راشد المازني، كلاهما عن مالك، عن زيد بن أسلم، به، متصلًا. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٨: هكذا روى هذا الحديث عن مالك جميع رواة الموطأ عنه (يعني مرسلًا)، ولا أعلم أحدًا أسنده عن مالك إلا الوليد بن مسلم، فإنه وصله وأسنده عن مالك، وتابعه على ذلك يحيى بن راشد -إن صح- عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ. قلنا: وأخرجه أبو داود (١٠٢٧) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، مرسلًا. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٩: والحديث متصل مسند صحيح، لا يضره تقصير من قصر به في اتصاله، لأن الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم، وبالله التوفيق. وسيأتي بالأرقام (١١٧٨٢) و(١١٧٩٤) و(١١٨٣٠)، وانظر (١١٠٨٢)، وانظر حديث عبد الله بن مسعود، السالف برقم (٣٦٠٢)، والتعليق عليه.