Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " وَيْلٌ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ، وَالصَّعُودُ: جَبَلٌ مِنْ نَارٍ، يَصْعَدُ (١) فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، ثُمَّ (٢) يَهْوِي بِهِ كَذَلِكَ فِيهِ أَبَدًا " (٣)
- في (س) و(ق) و(م): يصعد، والمثبت من (ظ ٤)، وهامش (س)، وهو الموافق لرواية عبد بن حميد، والترمذي.
- لفظ "ثم" ليس في (س) و(ق) و(م)، والمثبت من (ظ ٤) .
- إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٤)، -ومن طريقه الترمذي (٢٥٧٦) و(٣١٦٤) -، وأبو يعلى (١٣٨٣) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث ابن لهيعة. قلنا: لم ينفرد ابن لهيعة برفعه، فقد تابعه عمرو بن الحارث كما سيأتي، وآفة هذا الإسناد رواية دراج عن أبي الهيثم، وهي رواية ضعيفة. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٥٣٧) من طريق كامل: وهو ابن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن المبارك في "الزهد" (٣٣٤) من زوائد نعيم بن حماد -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٤٠٩) -، والطبري في "التفسير" ٢٩/١٥٥، وابن حبان (٧٤٦٧)، والحكم ٢/٥٠٧ و٤/٥٩٦، والبيهقي في "البعث والنشور" (٥١٢) و(٥١٣) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!