Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ سَأَلَ اللهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا، قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، (١) وَمَنْ اسْتَعَاذَ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ثَلَاثًا، قَالَتِ النَّارُ: اللهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ " (٢)
- لفظة "الجنة" ليست في (ظ ٤) .
- إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جدُه: هو ابن عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣١٠)، والحاكم ١/٥٣٤-٥٣٥، والضياء في "المختارة" (١٥٦٠) من طرق عن إسرائيل بن يونس، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٧٣)، وابن ماجه (٤٣٤٠)، والترمذي (٢٥٧٢)، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٧٩، وفي "عمل اليوم والليلة" (١١٠)، والطبراني (١٣١١)، وابن حبان (١٠٣٤)، والآجري في "الشريعة" ص٣٩٣، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣٧٨، والضياء (١٥٥٨) و(١٥٥٩) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. قال الترمذي: وقد رُوي عن أبي إسحاق، عن بُريد، عن أنس قوله موقوفًا. قلنا: والموقوف من هذا الوجه لم نقف عليه. وانظر (١٢١٧٠) .