Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ، يُعْرَضُونَ عَلَى اللهِ، فَيَأْمُرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِنْ (١) أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا، فَيَقُولُ: فَلَا تَعُودُ فِيهَا (٢) " (٣)
- كذا في (م) والنسخ الخطية: "إن "، وهي بمعنى "إذ" عند الكوفيين وجاءت كذلك في "صحيح مسلم " (١٩٢) ٠ انظر "المغني " ١/٢٦.
- قوله: "فيقول: فلا تعودُ فيها" ليس في (ظ٤)، وفي (م): "فلا نُعيدك فيها"، والمثبت من (س) و(ق)، وفي نسخة على هامش (ق): فلا تعد فيها.
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبوعمران: هو عبد الملك بن حبيب الجوني. وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (٨٦٠) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٠٤١) عن عفان، عن حماد، به، وفيه تفصيل في اللفظ، وانظر تمام تخريجه هناك. وانظر ما سيأتى برقم (١٣٤١١) . وفي الباب بنحوه عن أبى هريرة عند الترمذي (٢٥٩٩)، والبغوي (٤٣٦٣) . وانظر حديث أبى سعيد السالف برقم (١١٦٦٧) .