Translation coming soon إن شاء الله
١٥٦٦٦/١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنْ عَلِّمِ النَّاسَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَجَمَعَهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ، فَلَا تَغْلُوا فِيهِ (١)، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ " (٢) ١٥٦٦٦/٢ - ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَيْسَ قَدْ أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ، وَحَرَّمَ الرِّبَا؟ قَالَ: " بَلَى وَلَكِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ " (٣) ١٥٦٦٦/٣ - ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنِ الْفُسَّاقُ؟ قَالَ: " النِّسَاءُ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَسْنَ (٤) أُمَّهَاتِنَا، وَبَنَاتِنَا، وَأَخَوَاتِنَا؟ قَالَ: " بَلَى وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ " (٥) ١٥٦٦٦/٤ - ثُمَّ قَالَ: " يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ، وَالرَّاجِلُ عَلَى الْجَالِسِ، وَالْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ، فَمَنْ أَجَابَ السَّلَامَ كَانَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ، فَلَا شَيْءَ لَهُ " (٦)
- في (ص): به.
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن سلاّم وجده- وهو أبو سلاّم ممطور الحبشي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري. والحديث جاء في أربع فقرات رواه بعضهم بتمامه، وروى آخرون بعض فقراته كما سيرد. وهو بتمامه عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٤٤٤)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٤) . وهذا القسم الأول أخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٧٠ من طريق عبد الرزاق، به. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣٦، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له، وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح. قلنا: ورواية الطبراني في "الكبير" هي في الجزء المفقود من الكتاب، وليست في المطبوع منه. وانظر (١٥٥٢٩)، وأشرنا إلى أحاديث الباب هناك.
- إسناده هو إسناد سابقه. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) برقم (١٠٠)، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٦، وفي "الشعب" (٤٨٤٤) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري أيضًا (٩٩) من طريق معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به، إلا أنه لم يذكر أبا سلام جد زيد بن سلام. وسيرد برقم (١٥٦٦٩) من طريق أبان بن يزيد العطار، عن يحيى، به. وقد سلف برقم (١٥٥٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل.
- في (ظ ١٢) و(س) و(ق) أليس، والمثبت من (م) وهامش (س) .
- إسناده صحيح كإسناد (١٥٦٦٦/١) . وأخرجه الحاكم ٢/١٩٠- ١٩١ من طريق عبد الرزاق، بالإسناد المشار إليه، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٨٠٣) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٥٣١) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل. وذكرنا هناك شرحه.
- إسناده صحيح كإسناد (١٥٦٦٦/١) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩٢) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣٦ مطولًا بالفقرات السابقة، وقال: رواه الطبراني- واللفظ له- وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف ٢/٣١٤ و٣٢٥.