Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: أَتَيْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ عَلِيٍّ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَقَالَتْ: حَدَّثَنِي مَوْلًى النَّبِيِّ (١) ﷺ، يُقَالُ لَهُ: مِهْرَانُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّا (٢) آلُ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " وَمَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ (٣)
- في (م): للنبي. وكلاهما صحيح.
- في (م): إن.
- حديث صحيح بشواهده، وهذا إسنادٌ حسن، أمُّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب هي الصغرى، وأمُّها أم ولد، عُمِّرت وسمع منها عطاء بن السائب، ولم يذكر في الرواة عنها غيره، وهي غير أم كلثوم الكبرى التي أمها فاطمة بنت النبي ﷺ، ذكر ذلك الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص٥٦٣، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهوَ وإن وُصِفَ بالاختلاط- فالراوي عنه وهو سفيان الثوري- قد روى عنه قبل الاختلاط. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٢٨١ من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١٥، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦٥) مختصرًا عن وكيع، به. وسيرد بنحوه برقم (١٦٣٩٩) . وللحديث بتمامه شاهدٌ من حديث أبي رافع عند أبي داود (١٦٥٠)، والترمذي (٦٥٧)، والنسائي ٥/١٠٧، والحاكم ١/٤٠٤، أخرجوه من طرق عن شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عبيد الله بن أبي رافع، عنه، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وسيرد ٦/٨ و١٠. وقوله: "إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة" له شاهد من حديث الحسن بن علي، سلف بالأرقام (١٧٢٣) و(١٧٢٤) و(١٧٢٥) بأسانيد صحيحة. وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٤٨٥)، ومسلم (١٠٦٩)، سلف برقم (٧٧٥٨) وثالث من حديث أنس عند مسلم (١٠٧١)، سلف برقم (١٢١٩٠) . وقوله: "مولى القوم منهم" له شاهد من حديث أنس عند البخاري (٦٧٦١) . وآخر من حديث رفاعة بن رافع سيرد ٤/٣٤٠. قال السندي: آلَ محمد: بالنصب على الاختصاص، والحكم شامل له بالأولى.