Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ (١)، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ (٢)، عَنْ ابْنِ كَعْبِ (٣) بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، " " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ طَعَامًا فَلَعِقَ أَصَابِعَهُ " " (٤)
- في النسخ الخطية و(م): عبد الله بن سعد، وهو تحريف من النساخ، صوابه ما جاء في "أطراف المسند" ٥/٢٢٧، ومن مصادر ترجمته، وسيأتي كذلك على الصواب في الرواية رقم (٢٧٢٣٧) .
- في (س) و(ص) و(ق) و(م): عبد الرحمن، عن ابن سعد، بزيادة عن، وهي زيادة مقحمة، وجاءت على الصواب في (ظ ١٢) إلا أنه كرر في الإسناد: عن عبد الرحمن مرتين.
- قوله: ابن كعب: ساقط من (س) و(ق) و(م)، وهو مثبت في (ظ ١٢) و(ص) .
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن سعد، وهو المدني، فمن رجال مسلم، وقد روى بالشك عن عبد الله بن كعب بن مالك أو عن أخيه عبد الرحمن. ولا يضر هذا الشك ولا عدم تعيين أحدهما، فكلاهما تابعيٌّ ثقة. وكيع: هو ابن الجراح. وابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٩٩، والترمذي في "الشمائل" (١٤٣)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٨٧) و(١٨٨)، والحاكم ٤/١١٧ من طرق عن هشام بن عروة، عن ابن لكعب، عن أبيه، به، مرفوعًا. لم يذكروا في الإسناد عبد الرحمن بن سعد، وهذا إسناد منقطع. قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٨٠: سمعت أبي يقول: لا يثبت لهشام بن عروة لقي عبد الرحمن بن كعب ابن مالك، ويدخل ابن سعد. قلنا: واسم ابن كعب عند الطبراني في إحدى روايتيه: عبد الله، وعند الحاكم: عبد الرحمن. وأخرجه الحاكم ٤/١١٧ من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، به، مرفوعًا، وصححه ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٥٧٦٧) و٦/٣٨٦ (ميمنية) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٥١٤)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.