Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْعَصْرَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا، فَدَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَاجُبِهِمْ، لِسُرْعَتِهِ (١) قَالَ: " ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ - أَوْ يَبِيتَ (٢) - عِنْدَنَا، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ (٣) "
- في (س) و(ص) و(ق) و(م): وليس عليه، وعند السندي: وليس ما عليه، وقال: أي ليس فعله ذلك ما كان عليه من العادة، بل فعل ذلك يومئذِ على خلاف العادة. قلنا: والمثبت من (ظ١٢)، وهي رواية البخاري من طريق روح. وكذلك رواه البيهقي من طريق أحمد.
- في (ظ ١٢) و(ص) و(ق): تمسي أو تبيت.
- إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وأخرجه البيهقي ٢/٣٤٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٢١) من طريق روح بن عبادة، به. وأخرجه البخاري (٨٥١) و(١٤٣٠) و(٦٢٧٥)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٧)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طرق عن عمر بن سعيد، به. وسيأتي برقم (١٦١٥٢) و٤/٣٨٣، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندًا ومتنًا.