Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ مَوْلًى لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ زَمَنَ الْحَجَّاحِ فَحَدَّثَنَا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالْبِشْرُ يُرَى فِي وَجْهِهِ فَقُلْنَا: إِنَّا لَنَرَى الْبِشْرَ فِي وَجْهِكَ، فَقَالَ: " " إِنَّهُ أَتَانِي مَلَكٌ (١) فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ: أَمَا يُرْضِيكَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ، إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا " " (٢)
- في هامش (س): الملك، نسخة.
- حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. سليمان مولى الحسن بن علي انفرد بالرواية عنه ثابت، وهو ابن أسلم البناني، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال النسائي: لا أعرفه، وقال الذهبي: يجهل، وكذلك جهله الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٦، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٤، وفي "الكبرى" (١٢٠٦)، والحاكم ٢/٤٢٠ عن طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!. وأخرجه الدارمي ٢/٣١٧، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ " (٢)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٥٠، وفي "الكبرى" (١٢١٨) و(٩٨٨٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٠) - والشاشي (١٠٧٣)، وابن حبان (٩١٥)، والطبراني في "الكبير" (٤٧٢٤)، والبغوي في "شرح السنة" (٦٨٥) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ" (١)، والطبراني في "الكبير" (٤٧١٧)، وفي "الأوسط" (٤٢٢٨) من طريق أبي بكر ابن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت، عن أنس عن أبي طلحة، به. وقال الطبراني في "الأوسط": لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سليمان بن بلال، تفرد به أبو بكر بن أبي أويس. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٧١٨) من طريق جسر بن فرقد، وكذلك (٤٧١٩) من طريق صالح المري، كلاهما عن ثابت عن أنس، عن أبي طلحة، به. وقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٦/٩-١٠ طريق عبيد الله بن عمر، وجسر ابن فرقد، وصالح المري، وقال: وكلهم وهم فيه على ثابت، والصواب ما رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن سليمان مولى الحسن بن علي، عن عبد الله ابن أبي طلحة، عن أبيه. وله شاهد من حديث عبد الرحمن بن عوف، سلف برقم (١٦٦٢)، وإسناده ضعيف. وآخر من حديث أنس عند إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ" (٤)، وإسناده ضعيف. وثالث من حديث عمر بن الخطاب عند إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ " (٥)، وإسناده ضعيف وبمجموع هذه الشواهد يتقوى الحديث، ويصبح حسنًا لغيره. وأخرج إسماعيل القاضي (٣) عن إسحاق بن محمد الفروي، عن أبي طلحة الأنصاري، عن أبيه، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلَّى علَيَّ واحدة صلى الله عليه عشرًا، فليكثر عدد ذلك أو ليقل". وإسناده ضعيف. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٥٦٨)، بلفظ: "من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرًا" وإسناده صحيح، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وسيأتي برقم (١٦٣٦٣)، وسيكرر برقم (١٦٣٦٤) سندًا ومتنًا.