Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ عَيْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ (١) إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَلَمَّا طَعِمَ انْسَلَّ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " عَلَى الرَّجُلِ اقْتُلُوا "، قَالَ: فَابْتَدَرَ الْقَوْمُ، قَالَ: وَكَانَ أَبِي يَسْبِقُ الْفَرَسَ شَدًّا، قَالَ: فَسَبَقَهُمْ إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِخِطَامِهَا، قَالَ: ثُمَّ قَتَلَهُ، قَالَ: فَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَلَبَهُ (٢)
- في (ق): عين من المشركين.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٤٤)، وأبو عوانة ٤/١٢٢-١٢٣ من طريق جعفر بن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٠٥١)، وأبو داود (٢٦٥٣)، وأبو عوانة ٤/١٢٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠١٢)، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٧، وابن حبان (٤٨٣٩)، والطبراني في "الكبير" (٦٢٧٢)، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٠٧ و٩/١٤٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٠٩) من طريق أبي نعيم، عن أبي عمَيْس، به. وأخرجه بنحوه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٠٦ من طريق محمد بن ربيعة الكلابي، عن أبي عميس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٧٣) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي عُميس، به. ولفظه: "أدركوه فإنه عين". وقد سلف مختصرًا برقم (١٦٤٩٢)، ومطولًا برقم (١٦٥٢٣) . قال السندي: قوله: "عليَّ الرجل"، أي: ردُّوه عليَّ، ولما كان المقصود من ذلك القتل، قال: اقتلوا، بيانًا لذلك.