Translation coming soon إن شاء الله
• قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ (١): حَدَّثَنِي صَلْتُ (٢) بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَاصِ بْنَ عَمْرٍو الطُّفَاوِيَّ (٣)، قَالَ: خَرَجَ أَبُو الْغَادِيَةِ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأُمُّ الْغَادِيَةِ (٤)، مُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَسْلَمُوا، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " إِيَّاكِ وَمَا يَسُوءُ (٥) الْأُذُنَ " (٦)
- في (س) و(ق) و(م) وقع هذا الحديث من رواية الإمام أحمد، وجاء أنه من زوائد عبد الله في (ظ ١٢) و(ص) و"أطراف المسند" ٧/٤١، وهو الصواب.
- في (ق) و(م): الصلت.
- قوله: سمعت العاص بن عمرو الطفاوي، سقط من النسخ الخطية و(م)، وقد استدرك من "أطراف المسند" ٧/٤١، وانظر ترجمته في "تعجيل المنفعة" ١/٦٩٦.
- في النسخ الخطية و(م): أم أبي العالية، وهو تحريف، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" ٧/٤٠.
- في (ظ١٢) وهامش (ق): وما يشق.
- إسناده ضعيف لجهالة حال العاص بن عمرو الطفاوي، فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٩٢، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٤٢، وفي "التعجيل" ١/٦٩٦ ولم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي فيه كلام من جهة حفظه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢٣٨ من طريق أحمد بن أبي عوف، عن الصلت بن مسعود، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن سعد ٨/٣١٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٨٩) من طريق تمام بن بزيع، عن العاص بن عمرو الطفاوي، به. وقد أختلف فيه على تمام. فأخرجه ابن أبي عاصم (١٢٦٠) من طريق معلى بن أسد، عن تمام بن بزيع، عن الغاضرة بن عمير الطفاوي، قال: سمعت عمي، فذكر نحوه. قلنا: وتمام، قال البخاري: يتكلمون فيه، وقال الدارقطني: متروك. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٩٥، وقال: رواه عبد الله والطبراني إلا أنه قال: عن العاص بن عمرو الطفاوي، قال: حدثتني عمتي قالت: دخلت.. الحديث، وفيه العاص بن عمرو الطفاوي، وهو مستور، وبقية رجال السند رجال الصحيح. قال السندي: قوله: "وما يسوء الأذن": أي والكلام القبيح الذي تتأذى به الأذن.