Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، وَحَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ (١) أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، قَالَ: فَطَفِقْتُ أَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَتَّى مَا أَذْكُرُ مَا أَسْأَلُهُ عَنْهُ. فَقَالَ: اذْكُرْهُ. قَالَ: وَكَانَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ: أَنْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الضَّالَّةُ تَغْشَى حِيَاضِي، وَقَدْ مَلَأْتُهَا مَاءً لِإِبِلِي، هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ أَنْ أَسْقِيَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " نَعَمْ، فِي سَقْيِ كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى (٢) أَجْرٌ لِلَّهِ " (٣)
- زاد في (م) و(س) و(ق) في هذا الموضع: أن أباه أخبره. والصواب حذفها كما في (ظ ١٣)، وهو الموافق لما في "أطراف المسند" ٢/٤٢٩، و"إتحاف المهرة" ٥/٦٧، و"جامع المسانيد" ٢٠/ورقة ٧١.
- في (م): حرّاء، وهو خطأ.
- حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، عبد الرحمن بن مالك لم يشهد القصة، فهو تابعي، وإنما رواها عن أبيه مالك بن مالك، عن عمه سراقة بن مالك، كما سلف برقم (١٧٥٨١) . صالح: هو ابن كيسان. وانظر ما بعده.