Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمِنًى وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ، فَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ أَلَا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، رَغْبَةً عَنْهُمْ. فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: وَقَالَ سَعيدٌ (١): وَقَالَ مَطَرٌ: " وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ: " وَلَا يُقْبَلُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ (٢) أَوْ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ " قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ خَارِجَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ (٣)
- في (م) وسائر النسخ: وقال يزيد، والمثبت من الرواية الآتية برقم (١٧٦٧٠) .
- من قوله: "قال يزيد" إلى هنا سقط من (م) .
- صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. لم نقف على أحد رواه من طريق محمد بن جعفر. وسيتكرر الحديث برقم (١٨٠٨١) . وسيأتي عن محمد وحده برقم (١٧٦٧١) و(١٨٠٨٨) . وسيأتي عن يزيد وحده برقم (١٧٦٦٩) و(١٨٠٨٦)، ويأتي تخريجه من طريقه هناك. وأخرجه مختصرًا النسائي في "الكبرى" (٦٤٦٩)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٩ من طريقين عن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع في "المجتبى" ٦/٢٤٧ بدل "سعيد": شعبة! وأخرجه الدارمي (٢٥٢٩) و(٣٢٦٠)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص١١٦، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢١٩، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٠) و(٦٢) و(٦٣) و(٦٥) و(٦٦) من طرق عن قتادة، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٤٧، و"الكبرى" (٦٤٧٠)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٨) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قتادة، عن عمرو. وسيأتي من طريق سعيد بن أبي عروبة (١٧٦٧٠) و(١٨٠٨٧) . وسيأتي من طريق أبي عوانة (١٧٦٦٥)، ومن طريق حماد بن سلمة (١٧٦٦٦) و(١٨٠٨٢) و(١٨٠٨٣)، كلاهما عن قتادة. وسيأتي من طريق مطر الوراق عن شهر بن حوشب بإثر الأحاديث ذات الأرقام (١٧٦٧٠) و(١٧٦٧١) و(١٨٠٨١) و(١٨٠٨٧) و(١٨٠٨٨) . ويأتي تخريجه عند الرقم (١٧٦٧٠) . وسيأتي من طريق همام عن قتادة عن شهر عن عمرو بن خارجة- دون عبد الرحمن بن غنم- بإثر (١٧٦٦٥) و(١٨٠٨٢) . وانظر (١٧٦٦٣) . قال السندي: قوله: "وهي تقصع بجرتها" الجِرَّة بالكسر وتشديد الراء، اسم من اجترَّ البعير، وهي اللقمة التي يتعلل بها البعير، وقصعُها: إخراجُها.