Translation coming soon إن شاء الله
° قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١): وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: كَتَبَ إِلَيَّ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، وَكَانَ فِي كِتَابَةٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُجْهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْمُجْهِرِ بِالصَّدَقَةِ " (٢)
- هو عبد الله بن أحمد بن حنبل.
- حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، سليمان بن موسى- وهو الأشدق الدمشقي- صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٢٥) من طريق عبد الله بن يوسف، عن الهيثم بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/٢٢٥ من طريق محمد بن عيسى بن سميع، عن زيد ابن واقد، عن كثير بن مرة، به. فأسقط من إسناده سليمان بن موسى، والهيثم ابن حميد أوثق من ابن سميع. وانظر (١٧٣٦٨) . وقوله: "المجهر بقراءته" يقال جَهَرَ بكلامه ودُعائه وصلاته وقراءته يَجْهَرُ جَهرًا وجِهارًا، وأجهر بقراءته لغة، وسلف بلفظ "الجاهر بالقرآن".