Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: " وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ عَامَ الْفِيلِ، فَنَحْنُ لِدَانِ (١)، وُلِدْنَا مَوْلِدًا وَاحِدًا " (٢)
- في (ظ١٣) و(ق) ونسخة في (س)، ونسخة السندي: لِدَين. قال السندي: بكسر اللام، واللدان بكسر اللام هما اللذان ولدا معًا. ونصب لدين لعله بتقدير "نكون"، وجاء في بعض النسخ: لدان بالرفع، وهو الظاهر. قال ابن الأثير في "النهاية" ٤/٢٤٦: في الحديث: "أنا لِدَةُ رسول الله"، أي: تربه، يقال: ولدت المرأة ولادًا وولادةَ، ولدةَ فسُمي بالمصدر، وأصله: وِلْدَة، فعُوضَت الهاء من الواو، وجمع اللدة: لِدات.
- حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل المطلب بن عبد الله، فلم يرو عنه غير ابن إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. وهو في "سيرة ابن هشام" ١/١٦٧. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٤٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٩٦، والترمذي (٣٦١٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/٤٧٨، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٦٨) و(٥٩٦٩)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٤٩، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٧٢) و(٨٧٣)، والحاكم ٢/٦٠٣، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٨٥)، والبيهقي في "الدلائل" ١/٧٦ و٧٧ من طرق عن ابن إسحاق، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٠١ عن حكيم بن محمد- وهو ابن قيس بن مخرمة-، عن أبيه، عن قيس بن مخرمة. وإسناده حسن، حكيم بن محمد صدوق حسن الحديث، وأبوه ثقة من رجال مسلم. وقد ثبتت ولادة النبي ﷺ عام الفيل عن غير واحد من الصحابة وغيرهم، انظر ابن سعد ١/١٠٠ -١٠١، والبيهقي ١ /٧٥ - ٧٩.