Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، (١) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ امْرَأَةً ضَرَبَتْهَا امْرَأَةٌ (٢) بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ، فَقَتَلَتْهَا وَهِيَ حُبْلَى، فَأُتِيَ بِهَا (٣) النَّبِيُّ ﷺ، فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ، وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ، فَقَالَ عَصَبَتُهَا: أَنْدِي مَنْ لَا طَعِمَ، وَلَا شَرِبَ، وَلَا صَاحَ، فَاسْتَهَلَّ مِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ، (٤) فَقَالَ: " سَجْعٌ مِثْلُ سَجْعِ الْأَعْرَابِ " (٥) وقَالَ شُعْبَةُ: سَمِعْتُ عُبَيْدًا
- في (م) و"أطراف المسند" ٥/٣٦٩: نضلة، وكذا قيده الحافظ في "التقريب" بفتح النون وسكون المعجمة. إلا أنه قيَّده في "تبصير المنتبه": نُضَيلة، مصغرًا، وكذلك قيده ابنُ نقطة في "الاستدراك" وابنُ ناصر الدين في "التوضيح"، وكذا ورد فِي "تهذيب الكمال " للمِزي.
- في (ظ ١٣): ضرتُها.
- في (ظ ١٣): فيها.
- في (ظ ١٣): يطل، بمثناة تحتية، وكلاهما صحيح كما سلف ذكره في الرواية رقم (١٨١٣٨) .
- إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُبيد البصري مولى بني هاشم، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود في فضائل الأنصار، والنسائي وابن ماجه، وغير عُبيد بن نُضَيلة، فمن رجال مسلم. زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠٢٥)، وفي "المجتبى" ٨/٤٩، من طريق خلف بن تميم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٨ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٣٨) . وسيرد برقمي (١٨١٤٩) و(١٨١٧٧) .